المالينيّ ، وأبا العبّاس بْن منير بْن أحمد الخشّاب ، وأبا مُحَمَّد إسماعيل بْن رجاء الأديب ، والحَسَن بْن جعفر الكِلَليّ ، وأبا عَبْد اللَّه بْن نظيف الفرّاء ، وجماعة . وكان مُسْنِد ديار مصر في وقته . رَوَى عَنْهُ الحَمِيدِيُّ ، وَمَاتَ قَبْلَهُ بِمُدَّةٍ ، فَقَالَ في " تاريخه " : أخبرنا أبو الحسن ، قال : أخبرنا ابن الحاج ، قال : أخبرنا غندر ، قال : حدثنا إسماعيل بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبو نواس ، قال : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، مَرْفُوعًا : " لَا يَمُوتَنَّ أحدكم حتى يحسن الظن بِاللَّهِ " . . الْحَدِيثَ . روى عَنْهُ أبو عليّ بْن سكرة ، وأبو الفضل بْن طاهر المَقْدِسيّ ، وأبو الفتح سلطان بْن إِبْرَاهِيم الفقيه ، وسليمان بْن مُحَمَّد بن أبي دَاوُد الفارسيّ ، وعليّ بْن مُحَمَّد بْن سلامة الرَّوِحاني ، وعبد الكريم بْن سوار التككي ، وعبد الحق بن أحمد البانياسي الكاتب ، ومُحَمَّد بْن حمزة العِرْقيّ اللُّغَويّ . وبقي إلى سنة سبع وخمسين ، وطائفة سواهم . وآخر من حدَّثَ عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن رفاعة السَّعْديّ خادمه . وقال فيه ابن سُكَّرَة : فقيه لَهُ تصانيف ، ولي القضاء وحكم يومًا واحدًا واستعفى ، وانزوى بالقرافة ، وكان مُسْنِد مصر بعد الحبّال . وقال الفقيه أبو بكر ابن العربيّ : شيخ معتزل في القرافة ، لَهُ عُلُوٌّ في الرّواية ، وعنده فوائد . وقد حدَّثَ عَنْهُ أبو عَبْد اللَّه الحُمَيْديّ ، وكنّى عَنْهُ بالقرافيّ . وقال غيره : كَانَ يبيع الخِلَع لملوك مصر . قَالَ ابن الأَنْماطيّ : سَمِعْتُ أبا صادق عَبْد الحقّ بْن هبة اللَّه القضاعيّ المحدث بمصر يقول : سَمِعْتُ العالم الزّاهد أبا الحَسَن عليّ بْن إبراهيم ابن بنت أَبِي سعْد يَقُولُ : كَانَ القاضي أبو الحسن الخلعي يحكم بين الجن ، وأنهم أبطؤوا عَلَيْهِ قدر جُمعة ، ثمّ أتوه وقالوا : كَانَ في بيتك شيء من هذا الأُتْرُجّ ،